domingo, 24 de abril de 2011

METAFÍSICA U ONTOLOGÍA.El estudio de la realiad,de la existencia de las cosas.

Ontología
Semana del 2 al 6 de Mayo de 2011
10º Jornada Tarde
La ontología es el estudio de la realidad, de la existencia de las cosas. La Metafísica u Ontología se plantea la pregunta por el ser, que es el intento por comprender lo que son las cosas. El ser es una realidad que se encuentra en todo lo que existe, por ejemplo: Un mesa es, es decir, tiene ser, las plantas son, es decir, tienen ser; el hombre es, es  decir, tiene ser. En consecuencia: El ser está en todas las cosas, es decir, es el común denominador de todo lo que existe. El hombre se ha formulado dos preguntas con respecto al ser.
1. ¿Qué es el ser?
2. ¿Quién es el ser?
Con respecto al primer interrogante los filósofos griegos respondieron: el ser es, Uno, eterno e infinito. Los filósofos medievales respondieron, el ser es La creación de Dios.
Ante el segundo interrogante, los filósofos modernos respondieron: que el ser es, El sujeto que piensa. Y los filósofos contemporáneos respondieron: que el ser es, El hombre y su entorno.
La pregunta por el ser de las cosas, para algunos la pregunta fundamental de la filosofía, surgió en la cultura griega como un proceso de reflexión a partir de la inquietud por el origen del mundo y la naturaleza, como una preocupación por encontrar un orden y un principio para todo lo que existe. Así el filósofo griego buscaba superar las explicaciones míticas. Pero ambas cuestiones surgen del asombro ante la realidad: ¿Por qué las cosas son como son?
Con el advenimiento del critianismo, en la Edad media, la filosofía occidental tomó un nuevo rumbo frente a los logros y alcances de la filosofía grecolatina. Los filósofos medievales se dedicaron, en la mayoría de los casos, a relacionar la filosofía antigua con la verdad del dogma cristiano y, al hacerlo, se enfrascaron en la famosa disputa de los universales. La ontología en la  edad media tiene como ocupaciones generales: El dogma cristiano, desarrollado por los padres de la iglesia a partir de los textos sagrados. Dios como principio de la realidad a partir del dogma cristiano y la teología. La disputa de los universales. Surgida a raíz de la adecuación entre el dogma cristiano y la filosofía pagana.
La filosofía moderna abandonó el fundamento de la realidad en Dios y lo instituyó  en el hombre racional, de modo que la realidad ya no se buscaba en las cosas mismas  sino en el ser humano que las percibe. Abandonar el punto de vista medieval (teológico) significo un cambio en la visión del mundo, que sería el origen del la concepción del ser y del mundo que hoy en día se tiene.
De este modo, la ontología pasó a ser el estudio del hombre en su manera de percibir el mundo que está a su alrededor. Se dieron dos respuestas  a partir del cartesianismo. El Racionalismo: la realidad es de carácter racional
El Empirismo: La realidad se funda en la experiencia
Estas dos respuestas  influyeron en Kant (criticismo), Hegel (idealismo) y Comte. (Positivismo).
La ontología contemporánea se caracteriza por presentar simultáneamente posiciones opuestas con respecto a la pregunta por el ser. Pero dentro de ésta variedad hay un factor común: el estudio del ser del hombre en directa relación con su entorno. Generó  diversas posiciones: Federico Nietzsche, proclamó la muerte de Dios. Martín Heidegger, plantea la vigencia de la metafísica y Xabier Zubiri, plantea que la realidad supera el ser.
Desarrolla tus competencias
Para responder las siguientes preguntas debes consultar y profundizar  en distintas fuentes bibliográficas sobre el tema, leer varias veces, apropiarte del conocimiento, buscar en un diccionario las palabras desconocidas y llegar preparado a la clase.
1. Consulta y explica el principio de la realidad postulado  por cada uno de los siguientes filósofos: Tales de Mileto, Anaximandro, Parménides, Platón y Aristóteles.
2. Elabora un ejemplo sobre las causas del cambio en las sustancias según Aristóteles. (Formal, material, eficiente, final)
3. Explica con un ejemplo la relación que hay entre fe y razón.
4. Alguna vez has oído hablar de los Padres de la Iglesia? ¿Sabes quienes fueron y por qué se les llama así? .Socializar en clase.
5. Explica las razones por las cuales los pensadores de la Edad Media asumieron a Dios como el Ser supremo y a los demás seres como seres inferiores.
6. Elabora una síntesis sobre la concepción de Dios en Boecio y en Descartes.
7. Elabora un esquema que ilustre los pasos del método filosófico utilizado por Descartes.
8. ¿Qué quiere decir la frase”pienso, luego existo”? Justifica tu respuesta.
9. Consulta sobre los aspectos fundamentales de las principales posiciones ontológicas del: Cartesianismo, Empirismo, Racionalismo, Kantismo, Idealismo y Positivismo.
10. ¿Qué es el ser para Hegel?
11. ¿Por que es importante la dialéctica en la metafísica de Hegel?
12. ¿Cuál es la diferencia que existe entre el idealismo y el positivismo?
13. Después de consultar acerca de la noción de ser en Kant, selecciona una idea central  y explícala en forma breve  y con argumentos.
14. El empirismo es una corriente filosófica que se destaca por sostener que la fuente principal para llegar al conocimiento del ser es la experiencia sensible. ¿A partir de qué elementos de la filosofía de Descartes refutarías el argumento de los empiristas?
15. Consulta acerca de las posiciones ontológicas o metafísicas de: Martín Heidegger, Edmund Husserl, Jean Paul Sartre, Xabier Zubiri y responde:
¿Por qué dice Heidegger que el hombre es un ser –para-la-muerte?
¿Por qué para Heidegger los conceptos  no pueden ser fundamentos de la existencia?
¿Explica en tus propias palabras el ser según Heidegger.
16.¿Qués es la realidad para Zubiri? ¿Por qué habla de una metafísica de la realidad? ¿Cuáles son los elementos básicos en la metafísica de Zubiri? Y ¿Qué ideas compartes de esta metafísica? ¿Por qué?
17. Explica en que consiste la concepción ontológica de Sartre y haz una crítica. Argumenta cómo la vida humana no puede partir de la nada, sino de algo seguro para realizarse
18. Dentro de las llamadas corrientes neopositivistas, que continuaron los postulados fundamentales del positivismo, sobresalen en el siglo XX la Escuela de Cambridge. Averigua quienes fueron sus principales representantes y cuál era su posición con respecto a la metafísica.

Queridos estudiantes espero que hayan descansado en esta semana santa,pero de igual manera que regresen renovados y con mucha energía.Bienvenidos.

Actividad para 10º,jornada Tarde.
Las lectura 1, 2, 3,4 y la actividad de disertación se socializarán en clase, en la semana del 25 al 30 de Abril de 2011. Recuerda que debes llegar preparado a la clase.

La metafísica o la ontología son un esfuerzo por conocer y comprender el ser de las cosas, de la realidad.
Realiza con atención la siguiente lectura y ten presente cuál es el concepto de realidad que nos presenta. 
Lectura 1
MOMENTOS DE LO REAL
Si de pronto alguien nos preguntara: ¿qué es lo real?, primero nos sentiríamos un tanto dudosos; después, le mostraríamos algo que tuviéramos a la mano a modo de contestación. Pero la pregunta va más allá de nuestra visión natural, es una pregunta metafísica.
La realidad debe ser algo que subyace y da sentido a lo real. Está debajo de las cosas, siendo ellas, pero sin reducirse a ellas.
¿Por qué necesitamos los humanos hacernos preguntas sobre la realidad? ¿No es suficiente con tener una visión natural y simple de la realidad? Quizá sea cuestión  de sensibilidad. ¿Por qué hay cosas que nos horrorizan cuando funcionan mal, mientras que otras  nos dejan indiferentes? Si un médico realiza correctamente un diagnóstico, el enfermo puede morir. Pero si un profesor interpreta mal el contenido de su materia ante sus alumnos, quizá éstos ni siquiera caigan en cuenta del error. Qué más da. Pero ¿de verdad da igual? ¿La realidad es algo en si misma o sólo nuestra simple percepción?
Francis Bonnin, La pregunta por lo real
Teniendo presente el texto que leiste, elabora un ensayo sobre el problema de lo real toma en cuenta los siguientes aspectos:
¿Para ti qué es lo real?
¿Cómo justificas tu concepto de la realidad?
¿Es válida la pregunta por lo real? ¿Por qué?
¿Dentro de tu medio es común esta pregunta? ¿Por qué?
¿Este problema puede cambiar tus conceptos sobre el mundo? ¿Por qué
Lectura 2

Múltiple mapas de la realidad



Cada uno de nosotros pinta o falsea, todos los días y a toda hora, la selva virgen de los misterios como un bonito jardín o como un mapa plano y detallado. El moralista  con la ayuda de sus máximas, el religioso  con la ayuda de su fe, el ingeniero con la ayuda de la calculadora, el pintor con la ayuda de su paleta y el poeta con  la ayuda de sus modelos ideales . Y cada uno de nosotros vive satisfecho y tranquilo en su mundo ilusorio y en su mapa, hasta que la rotura de un dique, o alguna tremenda revelación, provoca la irrupción repentina de la realidad, de lo inaudito, de la belleza o falsedad sobrecogedora, y se siente irremediable y mortalmente atrapada. Albert Einstein. Mis ideas y opiniones
Según el texto, ¿de qué depende la imagen de la realidad de cada uno?
¿Cuáles son esas “rupturas” de la realidad que se refiere Einstein?
¿Qué dice la filosofía respecto de esas “rupturas”?
¿Cómo es el mapa de la realidad desde tu punto de vista? ¿Qué cosas destacas de tu mapa?

Lectura 3


La historia que presentamos a continuación ilustra la dependencia entre nuestra imagen de la realidad y el punto de vista o enfoque con que nos aproximamos a ella. Léela y luego responde.
EL ELEFANTE Y LOS CIEGOS


El Rey se volvió a los ciegos de nacimiento y les dijo:
_”Oh ciegos ¡ ¿Os he demostrado ya el elefante?”----- “Sí majestad, nos has mostrado ya el elefante.”__”Decidme entonces, ciegos: ¿cómo es un elefante?”
Aquellos de entre los ciegos de nacimiento que habían examinado la cabeza del elefante  dijeron: -----”Un elefante es como un caldero”.
Aquellos  que habían examinado la oreja del elefante dijeron: -----”Un elefante es como un abanico”. Los que habían examinado el colmillo dijeron: ----- “un elefante es como la reja de un arado”
Y lo mismo ocurrió con los demás. Según hubieran examinado el lomo, el pie, el rabo o la punta de los pelos del rabo, compararon el elefante con un granero, un pilar, un almirez, una estaca o una escoba.
Martín Santos, Diez lecciones de epistemología
* ¿De qué depende  el conocimiento de la realidad?
*¿Puede variar la realidad según la perspectiva desde la cual la miremos?

 
 
El idealismo realista de Ortega
Lectura 4


El mundo exterior no existe sin yo pensarlo, pero el mundo exterior no es mi  pensamiento, yo no soy teatro ni mundo, soy frente a este teatro, soy con el mundo, somos el mundo y yo. Y generalizando, diremos: el mundo no es una realidad subsistente en sí con independencia de mí, sino que es lo que es para mí, o ante mí y, por lo pronto nada más.
Estamos este teatro y yo frente a frente el uno al otro, sin intermediario: él es por porque yo lo veo y es, indudablemente, al menos lo que de él veo, tal y como yo lo veo, agota su ser en su aparecerme. Peor, no está en mí ni se confunde conmigo, nuestras relaciones son pulcras e inequívocas.
 José Ortega y Gasset, ¿Qué es filosofía?


*El mundo no existe si yo no pienso, pero tampoco es mi pensamiento. ¿Qué quiere decir esta afirmación? ¿Cuál es su significado?
*¿Cómo describirías la realidad según Ortega?

Para disertar en clase

1. La realidad es un problema genuinamente filosófico o  le corresponde a otras ciencias.
2. La realidad es totalmente externa al hombre o éste participa en su determinación y desarrollo.
3. ¿La realidad se pueden inventar o se puede descubrir? Argumente su respuesta.
4. Plantea argumentos en torno  a favor o en contra de  la tesis de Sartre según la cual el fundamento y la esencia, de la realidad y del ser humano, no es el ser, sino la nada.
5. Frente a la sociedad de consumo, la cual tiende cada vez más a valorar a las personas por lo que compran y tienen, ¿consideras  que la invitación de Descartes a dudar de los sentidos cobra alguna importancia? ¿Cuál sería tu posición al respecto?
6. ¿En tu vida cotidiana te guías por tus conocimientos o por tus creencias? ¿Por qué?